石敢當(dāng)在我國(guó)大部分地區(qū)甚至國(guó)外都有源于泰山的石敢當(dāng)信仰將寫(xiě)有“泰山石敢當(dāng)”的石碑或石人，立于路橋要沖或者砌于房屋墻壁內(nèi)，起避妖邪壓災(zāi)殃的作用據(jù)載，日本新加坡等國(guó)家也有此風(fēng)俗節(jié)令習(xí)俗 泰山腳下，除了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，如春節(jié)元宵端午乞巧七月初七中秋重陽(yáng)等節(jié)外。
儒文化對(duì)營(yíng)建中流行的風(fēng)水學(xué)說(shuō)等往往是排斥的，故而很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門(mén)左道，為避免氣沖而立的屏墻照壁，或當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確卑尊有序的各式住宅另有訪廬閣茶館高公生糟坊宏源泰染坊等商業(yè)建筑，匯源典當(dāng)行在常豐街，當(dāng)街一個(gè)墨黑的“當(dāng)”字，18。
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